在云一样柔水一样美的云南的西北部，青山环绕、绿水潆洄中，有一个面积不到4平方公里，人口只有2万多的小镇——丽江。丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，海拔2400余米，是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。

　　走进丽江你会发现她是那么与众不同。来自山间的清泉或依天然或经人工，形成遍布全城的水网，清纯明净，充满生机，“高原姑苏”、“东方威尼斯”的美称，当之无愧。

　　与水网相依相伴的五花石铺就的街巷上走来身着传统服饰的纳西族妇女，她们腰系百褶围腰，褂子过膝盖，宽腰大袖，外加坎肩，羊皮披肩上缀有两个大的圆布圈，以丝线绣成图案，四周又缀七个小的圆布圈，俗称“披星戴月”。

　　古城的男人悠闲自在，提笼架鸟漫步游逛是他们的本业。他们很多人精通音乐、绘画，情趣高雅，当然这一切的背后是女人的辛勤劳作，里外操持，难怪当地流行着“娶个纳西婆胜过十头骡”的俗语。

　　古城中道路、水系、民居、集市，布局自然合理，配以古朴民风，意趣无穷。1997年，丽江被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

灿烂神秘的纳西东巴文化

　　云南丽江山川钟秀、人文荟萃。只有28万人口的纳西民族，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化泛指纳西族古代文化，因保存于东巴教而得名。它以东巴教为载体，以东巴经为主要记录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发展逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。 

　　东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴教没有系统的教义，也没有统一的组织，没有寺庙。祭司称为“东巴”，其教祖叫“丁巴什罗”。东巴世袭相传，平日参加劳动，是集巫、医、学、艺、匠于一身的纳西文化的重要传承者。

东巴象形文字　　　东巴经　　　东巴画

纳西古乐

　　纳西族的音乐，除广泛流传于民间的诗歌舞三者合一的“温麦达”、“阿热热”、“三多舞”等曲调外，还有古典的大型乐曲《白沙细乐》和《丽江古乐》。乐器有横笛、竖笛、芦笛、二簧、南胡、中胡、大胡、苏古杜、三弦、琵琶、筝、瑟、云锣、木点、铃、海螺、鼓、唢呐、长号、钹、芦笙和口弦等, 其中有很多是从内地传入的。

《白沙细乐》　　　《丽江古乐》

风俗民情

三朵节
　　这是纳西族祭祀本民族的保护神“三朵”而举行的盛大节庆活动，每年农历二月初八和八月举行。节日期间，除在北岳庙举行节庆活动、纳西族都要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。此外，纳西族群众还要举行多顶文娱活动，到野外进行野餐等。

棒棒节
　 　农历正月十五日，是纳西族传统节日“棒棒会”，这是一个竹、木、铁农具交流盛会，品种繁多，热闹异常。邻近各县的农民，乃至大理、保山、西藏一带的农民和商人，都携带本地特产到集会上出售，然后购买所需物品，而丽江一带的农民也为备春耕购买农具和所需用品。

骡马会
　 　于每年农历七月中旬举行，会期为一周，以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主，还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器，上市骡马上万头。会期举行的各种文娱活动，赛马、演戏等是最受欢迎的节日内容。

转山节
　　 农历7月25日，摩梭人身着盛装去朝拜泸沽湖畔的狮子山（又名格姆山）。狮子山是格母女神的化身，格母神是摩梭女儿国最高保护神。人们到山上烧香磕头，悬挂彩色经幡，敬献供品，祈求女神福佑。其间还有规模盛大的赛马、摔跤、对歌等活动和野餐，青年男女借机结交阿注。 

火把节
　 　这是彝族一年中最盛大的节日，每年农历 6月24日举行。节日期间，彝族人民都要举行祭祀活动，并燃火把到田地里驱虫除灾。宁蒗县永胜的羊坪和永胜的羊坪都要举行赛马、摔跤、斗牛、斗羊、射箭等文娱活动，夜晚男女老少点着火把游行，用松香粉互洒为戏，并举行篝火晚会，人们围着火把堆翩翩起舞，纵情高歌，彻夜不息。青年男女则借机谈情说爱，寻找意中人。